月亮的名字,偽十神

月亮的别称与雅称是哪200多个？

月亮的雅称 1.白兔（此时瞻白兔，直欲数秋毫） 2.白玉盘（呼作白玉盘。大明夜已残） 3.半轮（一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残） 4.月轮（江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮） 5.冰壶（谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节） 6.冰鉴（绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍） 7.冰镜（团团冰镜叶清辉） 8.冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙） 9.冰盘（翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘） 10.圆影（方晖竟户入，圆影隙中来） 11.婵娟（但愿人长久，千里共婵娟） 12.蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团） 13.蟾宫（男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，圆如皓月）

【2024年版】風水とは？色の意味・関係性

風水とは、中国で昔から用いられている「身の回りの環境を変えて運気をアップしよう」という考え方です。現代では、インテリアの配色や部屋の位置などを決めるときに利用されており、運気が上がる色・方角などを聞いたことがある人も多いのではないでしょうか。この記事では、風水の基本知識に触れながら、風水における色の意味を紹介します。財布や玄関・トイレマット、カーテンなどの色で悩んでいる人は参考にしてください。風水とは？色と運気の関係性風水は中国で発祥した環境哲学風水における色の役割は？運気をアップする8色! 風水における意味とは【緑】木の性質・癒しの運気【赤】火の性質・運気の活性化【紫】火の性質・鋭い感性【ピンク】火の性質・女性の運気をアップ【黄色】金の性質・収入アップ

虎尾蘭水耕：輕鬆打造美麗花園的秘密

虎尾蘭的水耕栽培技術可以分為以下幾個步驟： 1. 選擇良種：首先選擇健康、無病蟲害的虎尾蘭作為母株，並從中挑選出優良的種苗。 2. 育苗：虎尾蘭的育苗可以選擇網房式的育苗箱，將種苗插在泡沫塊中，再放置在育苗箱中，以光照、溫度、濕度等因素控制生長。 3. 水培：將虎尾蘭移植到水耕槽中，水耕槽中的水需控制在6.-6.5的PH值，水溫約為20-25℃。定期更換新鮮的水，並添加必要的營養液。 4. 管理：水耕栽培過程中需要定期檢查植株生長狀況，掌握營養液配方，調整水溫等因素，以保持虎尾蘭的健康生長。 5. 收成：虎尾蘭的水耕栽培一般需3-4個月，當蘭花開始開花時，可以進行收成。收成後可以進行簡單的清洗，再進行包裝。水耕栽培技術的步驟比較複雜，但是對於虎尾蘭的生長和發展非常重要。

「陰莖尺寸」確實吸引女性新研究：但陰毛修剪也很重要

過去談到男性的身體構造對性吸引力的影響時，陰莖尺寸往往有「越大越好」的迷思，不過《每日郵報》藉由幾項學術研究結果，得出女性確實喜歡更大、更粗的陰莖，另外陰毛的修剪也成為影響性吸引力的關鍵因素之一。《每日郵報》先引述《性與文化》（Sexuality &...

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孫霄：從百年中英街看深港關係演化史

孫霄介紹，1899年3月16日至18日，中英兩國定界委員來到沙頭角勘界。租借地包括沙頭角海到深圳灣之間最短直線距離直線以南、九龍割佔地界限街以北廣大地區以及附近島嶼和大鵬、深圳兩灣水域。陸地面積975.1平方千米，大小島嶼235個，較原來香港行政區陸地面積擴大約十一倍。租借地水域擴大四、五十倍。勘界後，沙頭角約50多個村落被一分為二，形成了「英界」和「華界」兩部分。孫霄做客南書房夜話孫霄以深圳咸頭嶺文化在深港地區的分布談深港關係的源流，把深港地區的文化根脈追溯到六、七千年前。為了說明其重要性，他引用了香港中文大學鄧聰教授在（《歷史研究》1997年3期）文章中的一段話：「香港歷史文化是中華民族不可分割的一部分。

錦鯉が見たくなったら

1. 錦鯉発祥地にある「錦鯉の里」 2. "無料"でも素晴らしい錦鯉の観賞スポット 2-1. ホテルニューオータニ 2-2. 愛宕神社 2-3. 根道神社 2-4. 鯉の泳ぐまち観光交流センター「清流亭」 3. 錦鯉の"隠れ"観賞スポット 3-1. 山形県「大堰公園」の堰 3-2. 岐阜県飛騨市古川町殿町周辺 3-3. 島根県津和野町周辺 3-4. 宮崎県飫肥城下町の掘割錦鯉が見たくなったら、錦鯉発祥の地にある「錦鯉の里」や、日本全国にある"無料"で錦鯉が観賞できる観光スポット、そして町中にある池や公園などの"隠れた観賞スポット"に足を運んでみることをオススメします。錦鯉発祥地にある「錦鯉の里」

57圖欣賞中國歷代經典香爐，瓷器香爐有什麼好處？

追溯用香器具的造型，從商周青銅時代的」鼎隱約可探現今「香爐」雛形，其三足結構形式在往後的香爐造型中反覆出現。明代《倪瓚像》中的鼎式爐造型與西周大克鼎，相差無幾，但尺寸大小相差甚遠。鼎屬於大器物，爐屬於小器薰香最開始是貴族的權利，熏爐形制至遲可追溯到戰國時期，當時的熏爐製法已相當精緻。戰國鳳鳥銜環銅熏爐，1997年陝西鳳翔雍城遺址出土，如此精緻的銅熏爐是高等貴族所用之物，秦國王宮內的遺物在民間，香的用途更多是製成「香包」佩飾，這從屈原《離騷》辭賦中便可見：「扈江離與辟燕兮，紉秋蘭以為佩」。《詩經》中「采艾」和「采蕭」等採集香藥的詩文比比皆是。除用有強烈香氣植物類香料輔助生活，醫學上《黃帝內經》更是最早將「香薰」作為治病之法介紹於世。